"સ્વાહા" વિના હવન અથવા યજ્ઞ કેમ અપૂર્ણ માનવામાં આવે છે? જાણો

• હિન્દુ ધર્મમાં યજ્ઞ અને હવન કરવાની પરંપરા સદીઓ જૂની છે. એવું માનવામાં આવે છે કે પ્રસાદ આપતી વખતે સ્વાહા ન બોલાય તો દેવતાઓ તે પ્રસાદ સ્વીકારતા નથી. યજ્ઞ અને હવનમાં બલિ ચડાવતી વખતે સ્વાહા ચોક્કસપણે કહેવામાં આવે છે. આ જ નહીં હવનમાં કોઈ મંત્રનો પાઠ કરતી વખતે અથવા કોઈ ધાર્મિક વિધિ કરતી વખતે સ્વાહા કહીને ભગવાનને હવન સામગ્રી, અર્ઘ્ય અથવા ભોગ અર્પણ કરાય છે પરંતુ શું તમે ક્યારેય વિચાર્યું છે કે દરેક મંત્રના અંતે બોલાતા સ્વાહા શબ્દનો અર્થ શું છે? હકીકતમાં ત્યાં સુધી કોઈ યજ્ઞ સફળ ગણી શકાય નહીં. જ્યાં સુધી હવન દેવ દ્વારા સ્વીકારવામાં ન આવે ત્યાં સુધી. પરંતુ દેવતા આવા ગ્રહણને સ્વીકારી શકે છે જો તે સ્વાહા દ્વારા અગ્નિમાં અર્પણ કરવામાં આવે.

• સ્વાહા શબ્દ સંસ્કૃતમાંથી આવ્યો છે જેનો અર્થ વ્યવસ્થિત રીતે આમંત્રણ આપવાનો છે. આ શબ્દ ઉપસર્ગ 'સુ' અને મૂળ 'અહવે' માંથી બનેલો છે. 'સુ' નો અર્થ છે 'સારી, સુંદર અથવા વ્યવસ્થિત' અને 'અહવે' આવો એવો અર્થ થાય છે. સ્વાહા શબ્દનો ઉપયોગ યજ્ઞ કરતી વખતે યોગ્ય રીતે અને આદરપૂર્વક દેવને આવવા માટે કરવામાં આવે છે.

• બીજી બાજુ બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો તેના પ્રિયને જરૂરી સામગ્રી સુરક્ષિત રીતે પહોંચાડવા માટે. શ્રીમદ્ ભાગવત અને શિવપુરાણમાં સ્વાહા સંબંધિત વર્ણનો ઉપયોગ છે. મંત્રનો પાઠ કરતી વખતે ભગવાનને 'સ્વાહા' કહીને હવનની સામગ્રી અર્પણ કરો.

• શ્રીમદ્ ભાગવત કથા અને શિવ પુરાણમાં સ્વાહા સંબંધિત વર્ણનો આવ્યા છે. આ સિવાય રૃગ્વેદ, યજુર્વેદ વગેરે વૈદિક ગ્રંથોમાં અગ્નિના મહત્ત્વ પર ઘણા સ્તોત્રો રચિત છે. પૌરાણિક કથા અનુસાર સ્વાહા દક્ષ પ્રજાપતિની પુત્રી હતી. તેણે અગ્નિદેવ સાથે લગ્ન કર્યા. અગ્નિદેવ તેની પત્ની સ્વાહા દ્વારા હવિષ્ય મેળવે છે અને તે જ તેમના દ્વારા આહ્વાન કરાયેલ દેવતા હવિષ્ય પ્રાપ્ત કરે છે. બીજી બાજુ એક અન્ય દંતકથા અનુસાર અગ્નિદેવની પત્ની સ્વાહાને પાવક, પાવામન અને શુચિ નામના 3 પુત્રો હતા.

• બીજી એક રસિક વાર્તા પણ સ્વાહાની ઉત્પત્તિ સાથે સંકળાયેલી છે. આ મુજબ સ્વાહા સ્વભાવની એક કળા હતી. જેના લગ્ન દેવતાઓની વિનંતીથી અગ્નિ સાથે કરવામાં આવ્યા. ભગવાન શ્રી કૃષ્ણે પોતે સ્વાહાને આ વરદાન આપ્યું હતું કે તેમના દ્વારા જ દેવતાઓ દિવ્યતા પ્રાપ્ત કરી શકશે. આવી સ્થિતિમાં યજ્ઞનો હેતુ ત્યારે જ પૂર્ણ થાય છે જ્યારે બોલાવેલા દેવતાને તેના પ્રિય ભોગ અર્પણ કરવામાં આવે છે.